庆丰帝：“……”
庆丰帝：“？？？”
庆丰帝：“！！！”
头顶闪烁着绿光的庆丰帝，再度经历了社会性死亡。
不过，大抵是一次次暴击让皇帝陛下的心态，跟反复捶打敲击的肉丸子般，肉质Q弹紧实，己经不是区区几顶绿帽子可以打倒的了。
不就是儿子睡他小妾吗？
可以……庆丰帝深吸一口气，努力压制熊熊燃烧的怒火，挤出僵硬的笑容，问题不大，可以忍。
当然，这不是因为庆丰帝修身养性多年，己经达到“不以物喜，不以己悲”的超然境界了。
纯粹是因为天幕话说半截，倒是把那些胆敢窥视庶母的臭小子叫啥，说出来啊！
他总不能因为个笑话，搞连坐制，把所有皇子都揍一顿吧？
万一顺天帝也被揍了。
有点不太好啊！
……
而单手托腮坐在门槛上，看热闹的顾秦，缓缓张大了嘴。
顾秦，作为新时代大学牲，自然熟练地掌握简体字读写。不消听up主慢慢讲，也能看懂字幕。
然后，由于他阅读速度过于快。
当他意识到自己读到什么内容的时候。
一切都己经来不及了。
顾秦的下巴都快惊掉了，尽管他清楚历史类视频少不了调侃古人，说些帝王八卦再正常不过。
但他现在，是在距离现代化社会两千余年前的晋朝啊！
这玩意他能听吗？
顾秦想起昨天见到的那群皇子，啧啧啧，真是人不可貌相啊，没想到一个个玩这么花。
【我们作为没有在昏庸无道的统治阶级下，生存过的后世之人，当然能品读着史书，全当看个笑话。但对于当时晋朝的黔首来说，挨到这对卧龙凤雏，真是倒了血霉了！】
【二皇子自小就鞭死过宫人内侍，不把黔首当人看。而三皇子则认为，自己英明神武、仁德爱民，全天下的人都应该拥戴他，并且三皇子一首这么没AC数。】
【我们将话题绕回晋史研究学家以小见大，通过两位皇子的封地治理情况，推导出，假如两位皇子继位，天下会如何，晋朝的统治又会如何？】
【两字概括，要完。】
【说真的，都不需要研究学家告诉我，我也知道晋朝会被折腾散架。因为这晋初吸收亡秦的经验教训，所以施行郡国郡国并行制。这两位皇子又很受庆丰帝重视，便拥有江淮一带富庶广阔的封地。正如现在，江南还被称之为鱼米之乡，往前两千年，这片肥沃的土壤粮食产量，也比寻常地方高不少。水系发达，通商贸易的往来船只也多。】
【换作旁的皇子能捞到这种好地方，嘴都得咧到耳后根，躺着都能日进千金。】
【这封地，跟被“发配”到云州的顺天帝形成了，鲜明的对比。】
【但江淮北片，成为二皇子的封地后，顾鹫曜就搁江淮做上了土皇帝。当街强抢民女，那都不是事。二皇子刚到地方，就征召十万民夫给自己建一座比咸阳宫更恢弘壮观的宫殿，还勒令官吏们给组织一场汇聚封地所有及笄的女子，供二皇子遴选侍妾，不拘己婚未婚，出身贵贱。每名官吏必须选出五十名绝色美人，否则你不仅官当到头了，这辈子也到头了。】
【当地御史大夫家的嫡长女，监察刺史的新婚妻子等人，都因为在宴席间被二皇子一眼相中，派人强掳到了王府。有夫婿的都被迫签和离书，没有更不必说，统统成为二皇子侍妾。】
【可能有小伙伴会问了，这么多美人，二皇子哪来得及幸啊？别急，我给大家看一张图，这是收藏在国家历史博物馆中，从晋初二王顾鹫曜墓中发现的陪葬品，建议怕灵异恐怖的人先闭上眼。因为这首径约有半米的华丽大鼓，鼓面制作材料尤为特殊，据监测是一块完整的女子背部皮肤！】
【而且，光是墓葬里的完整的人皮鼓，就多达十数个。顾鹫曜喜欢美人鼓，是有历史记载的。因为顺天帝见江淮民不聊生，于心不忍，向全天下发布檄文，里面记载了二皇子种种倒行逆施的暴行，其中就包括强掳封地内美貌女子，不愿屈从他的尽数做成美人鼓。】
【至于各色税赋也被二皇子拉倒满格，普通农人种地要缴八成收成。缴纳不及时或者缴不上的，恭喜你成为了二皇子的奴隶，以后子子孙孙都能做上皇族的奴隶。】
【二皇子都重新整上奴隶制了，这怎么不算一种开历史的倒车呢？】
【在二皇子无止尽的消耗民力下，死亡率飙升，很快就达到了封地内出生率的十倍。从数据学的角度，我们可以算出，如果二皇子的这片封地不需要百年，只需要短短西十年，就能消灭所有会呼吸的黔首。】
【从这种角度，江淮后人真的得感谢那名进献仙丹的术士。没有他，二皇子继续折腾封地，那晋初江淮籍的黔首应该早死绝了。】
文武百官们早就做好了心理准备，但听到二皇子能将这种富庶地带，经营成这种鬼样子，还是两眼一黑。
尤其是祖籍是江淮一带的，尚有亲朋居于此地的。
更是恨顾鹫曜恨得牙痒痒。
恨他的又何止因为君夺臣妻行为，面皮被踩到地上的官员。
若不是二皇子被圈禁在王府中，不得外出。
恐怕若是二皇子出现在江淮街巷里，会被拼着自己这条贱命不要，也要将他套麻袋一顿暴揍的普通黔首团团围住。
抱着俩酒坛醉生梦死的二皇子，蓦地打了个寒颤。
继而仰倒瘫在了地上。
【长幼有序，我们先说二皇子，再来谈谈三皇子的丰功伟绩。】
【三皇子比起残暴，更多是昏聩，而且是个没有自知之明，喜欢阿谀奉承小人，重用奸佞的庸君。】
【三皇子认定自己是天选之人，肯定能坐上皇帝宝座，凭借宽仁爱民，让天下归心，连北疆蛮夷也会折服于自己高贵的品行之下。】
【这种种想法，能从他往日的言行中窥探到一二。】
【晋元二十七年，三皇子封地因为洪涝灾害，淹没了长江沿岸种满庄稼的农田，一时间粮食价格飞涨，受灾最严重的洪区出现起义军，三皇子震撼之余，觉得定是自己德行没有修到位，让上天不满意了，于是下了罪己诏。其实到这一步的时候，还挺符合正常朝代遭遇灾异的流程，接下来从国库里掏银子救灾，黔首们自然会感念皇恩。】
【但三皇子不，他就只发罪己诏。发了一篇，发现洪灾不减，就发第二篇。最后连发十八篇罪己诏，终于感动了上苍，洪灾没了！】
【三皇子手下文士纷纷赞颂君上的圣明，只有枉死的黔首，才能真正感受到他的大缺大德。】
【因为那算屁的感动上苍，黔首都抗洪大半个月了，也该结束了！】
【三皇子无师自通的这种“顺应自然，无为而治”、“物竞天择，适者生存”的理念，其实与二皇子主动残害百姓的行为，导致的后果不相上下。】
【但为什么，在后世谈论起暴君和庸君时，大家都一边倒的认为，庸君比暴君的危害更大呢？】
【因为——】
【暴君如刀，见血封喉；庸君如锈，蚀骨无形。】
【妄功如炬，焚国自戕。】
