天章楼前的广场上，古柏林立。虬枝盘曲如苍龙探爪，筛下满地细碎光斑。风过林间，惊起松涛阵阵。
不知何时一座简易法坛悄然设起。几块青色山石垒成基座，上铺一层洁净蒲席。一人端坐其上，鹤发童颜，一袭白衣道袍道袍，水袜云履。正是当朝国师齐长生。
他眼帘微垂，气息悠长，仿佛与身下山石、林中古柏融为了一体。唯有几缕银须在风里轻动，显出几分飘然之气。
坛前空地，书院弟子们席地而坐，鸦雀无声。离秋雨与李澜水坐在最前，目光沉静，注视着这位名动天下的道门宗师。
风拂过，松针簌簌而落。齐长生缓缓睁开眼，目光扫过下方一张张年轻而专注的面孔。
“诸位小友”，他开口，声音温和如林间清风拂过，“老道此来，非为传法布道，不过借贵书院一方清净地，与诸位聊聊‘道’之一字。此字玄之又玄，却也平常之至，如同诸位呼吸的空气，足下踩踏的土地。”
离秋雨微微前倾，拱手问道：“国师有礼。晚辈尝闻道家崇尚‘无为’，视之为至高境界。然则夫子常言：‘士不可不弘毅，任重而道远。’我辈儒者，修身齐家治国平天下，当有所作为。这‘无为’与‘有为’，岂非南辕北辙？”他的声音清朗，问题首指核心，周遭弟子皆屏息凝神。
齐长生闻言，非但不恼，脸上反而露出一丝孩童般纯净的笑意。他随手从身旁拾起一片刚落下的松针，拈在指间。
“小友此问，切中肯綮。”他目光温和地落在离秋雨身上，“然则，何为无为？岂是懒汉卧榻，万事不理？”他顿了顿，将指尖的松针轻轻举起，对着穿过枝叶缝隙的一缕阳光，“诸位请看此针。它生于枝头，沐风栉雨，不争不抢，亦不自怨自艾，只是循着天地赋予它的个性，安然存在。春日吐绿，深秋飘零，归于尘土，滋养根脉，待来年复生。此便是无为：非不为，而是不妄为，不强为，不逆其本性而为之。”
他轻轻松开手指，松针打着旋儿，无声无息地飘落于地。“譬如农人春种，依天时，顺地力，播种、除草、灌溉，看似有为，实则是顺应谷物生长之道，助其自然萌发成熟。此有为，亦是无为之真意。若农人强求冬日稻熟，拔苗助长，此等‘有为’，便是逆天妄为，终成祸害。道祖所忧，正在于此。”齐长生声音平和。
李澜水听得入神，心道：夫子也曾给我讲过，如今国师所讲相较夫子所讲无甚差别，若我问的更深入一些不知国师会作何解？他忍不住出声，带着少年人的首率：“国师所言甚是。然则，治国平天下，非一人一农之事。若君王百官皆效此无为，顺其自然，那政令不行，法度废弛，盗贼横行，民不聊生，又当如何？岂非大乱？”
齐长生看向李澜水，眼中笑意更深：“小友忧国忧民，赤子之心可嘉。”他缓缓抬起右手，掌心向上，五指微张，“治国之道，亦如掌舵行舟。小友可知那最善掌舵之人，如何行事？”
李澜水摇头。
“他必先深知水性之流、风向之变、礁石之险。”齐长生五指缓缓屈伸，仿佛在感受无形的风与水，“此为‘知常’，明晓天地万物运行之规律。继而，他或顺风扬帆，或逆流稳舵，或绕礁避险，看似动作不断，时时在‘为’，实则每一动，皆是顺应水势风力的最省力、最有效之举，绝无一丝多余之力，更不会妄图以人力去堵塞江河、扭转风向。此等‘有为’，亦是深契自然之道的无为。君王百官若能明此理，察民情如观水性，立法度如定航道，除暴安良如避礁石，看似日理万机，实则如同那善掌舵者，行云流水，不滞于物，不逆其道，这便是‘治大国若烹小鲜’的真谛了。”他掌心轻轻一翻，仿佛将无形的舟楫送入坦途。
这掌舵行舟的比喻实在精妙，李澜水心头一震，许多疑问似乎如拨云见日，露出些许光亮。他喃喃道：“原来如此……顺势而为，而非逆势强为……”
此时，离秋雨沉吟片刻，再次开口，这一次，他的问题更深沉：“国师妙喻，晚辈受益。然则，儒门重仁，以仁心推己及人，立人达人；道家尚自然，似乎不言此仁。此二者，莫非水火？”
这个问题，仿佛投入平静湖面的石子，在弟子们心中漾开层层涟漪。儒门弟子，皆以仁字为立身根本，此刻目光都灼灼地聚焦在齐长生身上。
齐长生静静看着离秋雨，又缓缓扫视过众人，脸上那孩童般的笑意敛去，他并未首接回答，反而抬手指向头顶那片天空：“诸位小友，请看这天光云影。”他的声音低沉下来，带着一种洞悉天地的苍茫，“日光普照，不分贵贱贫富，温暖万物，可曾言仁？雨露滋润，泽被草木虫豸，无声无息，可曾言仁？”
众人下意识抬头望去。阳光穿过叶隙，温暖地洒在肩头；晨雾氤氲。
“道家不言仁之名相，”齐长生收回手指，目光澄澈，“然则，天无私覆，地无私载，日月无私照。此无私，此‘利万物而不争’，此‘生而不有，为而不恃’，难道不是天地间至大之仁么？”他声音不高，却字字千钧，敲打在众人心头。
“儒家倡仁，是点醒人心，如同在暗室燃起一盏明灯，教人循此光明，推己及人，彼此温暖，此乃人间至善。”齐长生话语一转，语气温润，“而道家所言自然，是那灯油本身，是那亘古长存、滋养万物之根本大道。这大道，孕育了万物，也孕育了人心中的那份不忍、那份慈悯。这，便是仁。儒家之仁，正是人心对那大道无私之性的体悟与践行啊！”
他顿了顿，望向极远处：“道祖有云：‘大道废，有仁义。’此非贬斥仁义，而是痛惜世人迷失了那本然的、如同天地般无私的大道，才需要特别标举出仁义二字作为路标。如同江河改道，才需立碑指引。若人人能复归婴儿赤子之心，保有那份天然的、不假思索的恻隐与慈爱，如同草木向阳，鸟兽哺雏，浑然天成，不待言‘仁’而仁心自在。此等境界，便是‘上德不德’，便是‘大仁不仁’了。”
林间一片寂静，唯有松涛如海。
阳光似乎更加明亮温暖，穿透枝叶，洒在每一位弟子身上。
齐长生看着年轻学子们脸上豁然开朗的神情，捻须微笑：“故曰，儒门立仁义之教，是应世之方舟，载人渡苦海；道门溯自然之源，是究天之本根，示人以大道。舟需水载，水托舟行。儒家的仁，是人道对天道的自觉体认与践行；道家之自然，是天道在人心中本具的、未曾雕琢的璞玉。二者同源而异流，殊途而同归，皆指向那天地间至真、至善、至美的境界。万物并育而不相害，道并行而不相悖。”
他微微阖上双目，声音如同融入这松风林海，缥缈而浑厚：“此心同，此理同。万法归宗，大道唯一。何必强分儒道？何必妄论高低？执着名相，反失本心矣。”
话音落时，一阵更强劲的风穿林而过，满林古柏枝叶齐舞，发出雄浑深沉的涛声，仿佛天地也在应和这“殊途同归”的至理。无数松针如碧雨纷扬，飘落在静坐的弟子们肩头发梢，也轻轻覆上齐长生玄色的道袍与雪白的须发。他安坐如山，气息与这古柏林、与这天地风涛，浑然一体。
弟子们皆沉浸在这宏大而精微的体悟之中，久久无言。离秋雨深深吸了一口带着松脂清香的空气，只觉得心胸从未如此开阔。李澜水则下意识地摸了摸落在手背上的一枚松针，那微凉的触感如此真实，仿佛也带着某种天地至理的余温。
松涛声里，颜路不知何时己悄然立在林边一株最古老的柏树下。青衫磊落，目光温润，遥遥望着法坛上那位鹤发童颜的道门宗师。
齐长生似有所感，亦微微侧首，目光穿过摇曳的松枝与飘落的针叶，与颜路的目光在空中静静交汇。
没有言语，在两位宗师眼底同时漾开，转瞬即逝，复归平静。
山风渐歇，涛声低徊……
